Narativi su sveti i akademici bi ih trebali prestati zahtjevati.

Jednom sam sjedio sastanak na kojem je profesor izrazio svoj bijes što nije dobio dovoljno narativa kako bi zaključio svoj projekt / istraživanje vezano za autohtone narode.

Što nije bilo u njegovom bijesu?

Kao akademik koji svoj rad temelji na onome što se smatra znanstvenim istraživanjem, iz prve ruke razumijem frustraciju koja nastaje kada nemamo dovoljno podataka iz kojih bismo mogli izvući zaključke. Želimo da naš eksperiment počne stvarati rezultate kako bismo mogli početi objavljivati ​​i okončavati rad. Kao znanstvenici i inženjeri, moramo dati doprinos radu kako bi naši eksperimenti počeli stvarati podatke. Ponekad se događaju nesretnici jer je došlo do pogreške u našem ožičenju, analiziranju, podešavanju itd.

Ali kako se to razlikuje od istraživanja društvenih znanosti?

https://blog.simonassociates.net/how-do-consumers-really-use-your-brand-hire-corporate-anthropologists

Istraživanje je istraživanje u bilo kojoj leći. Međutim, kada se ljudi dodaju ovoj jednadžbi moramo naučiti strpljenja i poštovanja. Rekao sam profesoru da je bijesan što nije prikupio dovoljno narativa, da su naracije svete i da ih autsajder ne bi trebao zahtijevati. Oni nisu komunalni posjed koji neko može koristiti ili iskoristiti za unapređenje ili unapređivanje svog rada. Čine ranjive pojedince, ranjivijima, pa ih dijele ako žele ili osjećaju ovlast za dijeljenje - pogotovo kada ne pripadate tim zajednicama.

Narativi su naše usmene priče, pjesme i molitve, a na nama je da ih dijelimo. Potječući od plemena i zajednica koje su preuveličali znanstvenici i istraživači koji ne pripadaju našim zajednicama, razumijem zašto sada postoji više straha za dijeljenje naših pripovijesti. Nekad smo dijelili pripovijesti koje su korištene za otkrivanje svetih podataka koje smo dijelili jer smo vjerovali osobi s kojom smo ih dijelili. Sjajan primjer je Seth Holmes, koji je odlučio napisati knjigu Fresh Fruit, Broken Bodies. Iako su mnogi učenjaci navijali za knjigu, Triqui - zajednica o kojoj je pisao - su bili bijes i negodovanje. Ipak njihovi su glasovi utihnuli na pozornost koju su knjiga dobila od akademika i zdravstvenih djelatnika. Triqui su mu vjerovali, ali dijelio je neke svete podatke koji su ga trebali slušati, a ne dijeliti. Dijelio ga je i na engleskom, jeziku koji Triqui ne govore tako kad su otkrili da su ga naljutili i izolirali od svoje zajednice.

Narativi su sveti i moramo ih poštovati!

Najvažnije što bismo trebali uzeti u obzir kada se naš rad temelji na narativima je da ljudi imaju pravo dijeliti ih i od njih se to ne smije zahtijevati. Kad skupljamo pripovijesti, važno ih je pitati može li se to podijeliti s drugima u obliku publikacija ili bilo kojeg medija koji koristimo. Ne možemo iskoristiti ranjive zajednice. Godinama sam bila svjedokom kako su moje bake, starije osobe i članovi zajednice koristili prednost. Objavljeno je bezbroj knjiga o našem svetom znanju i nijedan od tih rukopisa nije podijeljen s nama ili na našem jeziku da bismo razumjeli što se o nama govori. Počastite zajednicama s kojima radite. Ne treba im štednja ili netko da govori u ime njih. Sjetite se da su antropolozi napravili više štete našim zajednicama pišući i objavljujući njihove pretpostavke. Decolonize-revolucionirati-Indigenize!

https://steemit.com/archaeology/@zest/archaeology-and-anthropology