O gubitku i očuvanju znanja

Recimo da dizajnirate istraživački program i shvaćate da je tema za koju se nadate da je previše velika da bi je mogla pokrivati ​​u vašem životu. Kako osigurati da ljudi nastave vaš posao nakon što niste otišli? Recimo da pokušavate razumjeti što bi Aristotel mislio o umjetnoj inteligenciji. Treba li provoditi vrijeme čitajući i pokušavajući razumjeti Aristotelova djela ili možeš razgovarati s modernim aristotelovskim učenjacima i uskladiti se s njihovim mišljenjem? Kako možete donijeti ovu odluku? Obje ove situacije zahtijevaju razumijevanje tradicija znanja - posebno, razumijevanje je li tradicija znanja uspješno ili neuspješno prenesena. Ali prvo: što je tradicija znanja?

Tradicije znanja

Tradicija znanja je skup znanja na kojem se uspješno sukcesivno radi. Korisno je klasificirati tradicije znanja u tri vrste: žive, mrtve i izgubljene tradicije.

• Živa tradicija znanja je tradicija u kojoj je tijelo znanja uspješno preneseno, tj. Prenijeto ljudima koji ga shvataju (npr. Kriptografija). Imajte na umu da sadržaj tijela znanja tradicije ne mora biti strogo ili potpuno točan da bi tradicija bila živa; to jednostavno treba prenijeti.

• Mrtva tradicija znanja je tradicija u kojoj je tijelo znanja neuspješno preneseno, tj. Preneseni su njegovi vanjski oblici, zamke, ali ne i razumijevanje njegovog tijela znanja (npr. Učenjaci koji mogu recitirati Aristotela, ali mogu Ne koristim argumente kao on; budistički redovnici koji pjevaju upute za meditaciju umjesto da rade same meditacije). Imajte na umu da to znači da tradicija može biti mrtva dok ljudi još uvijek čitaju njene tekstove.

• Izgubljena tradicija znanja je tradicija koja uopće nije prenesena (npr. Brojne škole tijekom Kineza škola razmišljanja u Kini; teologija katara, koja je sačuvana samo prema riječima njihovih kritičara). Ljudi koji su imali znanje umirali su bez ostavljanja ikakvih nasljednika ili značajnog zapisa o svom znanju.

Može biti teško razlikovati različite tradicije znanja. Postoje tradicije unutar tradicija i postoje tradicije koje postaju suvozači, u smislu da su povezane, ali samo susjedne jedna drugoj. Postoje i tradicije koje imaju dugu povijest svađe jednih protiv drugih.

Važnost

Važno je je li tradicija znanja živa ili mrtva. To je očito slučaj ako započinjete istraživački program - želite da tradicija počnete ostati živa. Da li je aristotelovska tradicija mrtva ili ne, također je važno ako pokušavate shvatiti što bi Aristotel mislio o umjetnoj inteligenciji: ona određuje možete li vjerovati „vlastima“ Aristotelu - ako je tradicija mrtva, tada će njihova stručnost ne biti ti od pomoći. Također je važno izgubi li se tradicija znanja: to će dati vaše razumijevanje onoga što je moguće znati o toj tradiciji. Za ovaj esej usredotočit ćemo se na razumijevanje kako razlikovati živu i mrtvu tradiciju. To može biti lukavo; teško je pratiti tradicije znanja, pa je i teško primijetiti kad umiru.

procjena

Kako možete znati je li tradicija znanja živa ili mrtva? Prvo, morate biti u stanju prepoznati znakove koji ukazuju na postojanje tradicije znanja. Morate biti u stanju prepoznati znakove koji uopšte ukazuju na postojanje tradicije, a zatim odrediti da li ti znakovi uzeti zajedno pokazuju da je tradicija mrtva ili da je živa (znakovi korišteni za prepoznavanje postojanja tradicije su isti znakovi koji se koriste za razlikovanje živih i mrtvih tradicija).

Znakovi koji ukazuju na postojanje tradicije znanja razlikuju se u stupnju u kojem pokazuju da je tradicija živa, da je razumijevanje preneseno. Skup znakova koji slabo ili uopće ne ukazuju na kontinuitet razumijevanja bez znakova koji snažno ukazuju na kontinuitet razumijevanja znak je da je tradicija pod istragom mrtva. Ispod su uobičajeni znakovi.

Znakovi tradicije znanja

Navedeni su otprilike kako bi se pokazali najbolji i najgori pokazatelji žive tradicije:

• Izrada značajnog učinka (npr. Moćni generali, dobro uravnoteženi mačevi). Moguće je da se vidljivi učinak proizvede bez razumijevanja, na primjer slijedeći niz uputa. U praksi, međutim, stvaranje značajnih učinaka zahtijeva stvarno razumijevanje, jer je djelotvorno djelovanje previše složeno da bi se moglo obuhvatiti u uputama.

• Zajednička metodologija (čak i ako nije izričito navedena)

• Zajednički pojmovi (čak i ako pod drugim imenom)

• Zajednički konceptualni okvir ili teorije

• Proširenje teorije u tradiciji (tj. Nove ideje temeljene na zajedničkim konceptima)

• Odnosi majstora / nauka

• Izričito poznavanje konkretnih argumenata

• Zajednička terminologija

• Akreditacija (ovisi o kvaliteti akreditacijskog sustava)

• Upućivanje na određene autore

• upoznavanje s nečijim djelima

• postojanje fizičkog mjesta na kojem se naizgled čuva tradicija (npr. Prestižno sveučilište)

Upozorenje

Važno je zapamtiti da, da biste pratili tradiciju, morate istražiti stvarni prijenos znanja. To znači da se, na primjer, ne možete osloniti na postojanje fizičkog mjesta na kojem se tradicija navodno održava kako bi opravdala da je tradicija živa. Postoji mnogo mogućih scenarija u kojima je tradicija umrla ili izgubljena, a fizički položaj je sačuvan. Koristan način utvrđivanja postoji li tradicija znanja postoji i živi se istraživanjem lanaca odnosa između učitelja i naučnika. Kada gledate djela majstora i naučnika, možete reći postoje li zajedničke metode, koncepti, ideje i tako dalje. Nadalje, postojanje odnosa majstora i nauka uopće je pokazatelj žive tradicije, jer su odnosi majstora i nauka posebno djelotvorno sredstvo za prijenos znanja (o tome svjedoči povijesni zapis).

Tradicije uživo

Što održava tradiciju znanja živom? Prvo, pogledajmo našu definiciju žive tradicije znanja: Živa tradicija znanja je tradicija u kojoj je tijelo znanja uspješno preneseno, tj. Prenijeto na ljude koji ga shvataju.

Značajke životnih tradicija

Osim prenošenja samog znanja tradicije, postoje i značajke koje tradicija može imati na taj način da promoviraju njihov opstanak. Na primjer:

• Prijenos mehanizama za provjeru, tj. Mehanizama za provjeru tijela znanja u odnosu na stvarnost

• Prijenos mehanizama za provjeru prenesenog tijela znanja u odnosu na izvorno znanje tako da se isprave pogreške u prijenosu

• Prijenos principa generiranja tijela znanja (koji ljudima omogućuje provjeru, ispravljanje i proširivanje teorije), poput teoretiziranja tehnika

• Objašnjenje načela generiranja tijela znanja i prijenos ovog eksplicitnog znanja. To se razlikuje od prenošenja samih načela generiranja, što se podrazumijeva da se istinski prenosi.

• Proizvodnja majstora, za razliku od osrednjosti ili čak stručnjaka. Vjerojatnije su majstori u stanju sačuvati, proširiti ili rekonstruirati tradiciju po potrebi.

• Nastavnici koji mogu pouzdano procijeniti razumiju li učenici znanje kako bi spriječili problem razumijevanja krivotvorenih kriza, objašnjeno u nastavku

• Ustanova posvećena očuvanju tradicije živom

• Institucionalna obrana od preuzimanja institucije, npr. test ili uvjet za ulazak

Zapamtite: tradicija znanja se čuva namjerno. Teško je održati tradiciju znanja živom.

Mrtve tradicije

Veliki su izgledi da tradicije postaju izgubljene ili umiru. Propadanje je zadana; entropija obično prevladava. To se može dogoditi iz više razloga, uključujući:

Problemi u vezi s prijenosom tijela znanja

Problem razumijevanja krivotvorina

Čini se da učenici tradicije posjeduju razumijevanje tijela znanja, iako ga zapravo nema. To je krivotvoreno razumijevanje. To se može dogoditi ako učenici samo reproduciraju verbalno ponašanje učitelja, pokušaju pogoditi učiteljevu lozinku ili ih jednostavno varaju. To se može dogoditi i ako nastavnici ne mogu pravilno procijeniti jesu li učenici postigli stvarno razumijevanje.

Neke vrste znanja posebno su osjetljive na krivotvoreno razumijevanje, poput znanja o introspekciji, što je prilično teško provjeriti. Možda nisu takve vrste znanja za koje mislimo da su robusne za krivotvorenje razumijevanja. Nemojte pogriješiti misleći da, primjerice, institucije koje proizvode materijalne učinke lakše prenose znanje.

Postoji nekoliko potproblema koji pogoršavaju problem krivotvorenja:

Problem standardiziranog obrazovanja

Standardizirano obrazovanje je korisno jer je, između ostalog, lako skalabilno, ali standardizirane metode obrazovanja (npr. Standardizirani testovi kao sredstvo ocjenjivanja, a ne nestandardizirane evaluacije od strane majstora) imaju za posljedicu krivotvoreno razumijevanje jer je obrazovanje previše složeno da bi bilo lako se standardizira.

Problem namjeravane promjene namjene

Ponekad će se krivotvoreno razumijevanje sakriti skrivanjem nastalog gubitka kapaciteta kao promjene namjene. Ako država, na primjer, nije uspjela zadržati znanje kako zaživjeti mačeve, oni bi to mogli prikriti riječima: „Ne trebamo stvarati mačeve! Stil borbe promijenio se u korist koplja. "

Teškoća prepoznavanja razumijevanja

Teška je vještina znati reći imaju li ljudi istinsko ili krivotvoreno znanje. Čak i majstor u znanju tradicije možda neće imati tu sposobnost.

Nedostatak svijesti o implicitnim modelima

Ljudi koji ne razumiju razliku između implicitnih i eksplicitnih modela i koji na taj način ne mogu ili ne prenose svoje implicitne modele, neće uspjeti prenijeti stvarni dio znanja, osim ako cijelo tijelo znanja nije jasno objavljeno , što je izuzetno teško.

Problem izgubljenih generatora

Ako načela generiranja tijela znanja ne budu prenesena, učenici te tradicije neće moći ponovno generirati izgubljeno znanje (a gubitak nekog znanja je praktički neizbježan) ili generirati novo znanje koje gradi. na tradiciji. Ako zabranite potpuni prijenos znanja svake generacije, što je izuzetno teško, to će rezultirati propadanjem i eventualnom smrću tradicije.

Problem sinkretizma

Sinkretizam ili udruživanje različitih škola mišljenja umjereno je negativan znak da ljudi možda ne prenose tradiciju znanja. Iako je sinkretizam u redu ako se radi o nadogradnji tradicije, često je teško odrediti donosi li unapređenje. Sinkretizam označava mrtvu tradiciju ako: (1) ljudi pokušavaju uvesti nešto u sustav koji nema smisla, (2) ljudi uvoze stvari jer im je prvotna tradicija prestala imati smisla, ili (3) ako je institucija koji je služio za prijenos znanja zarobljen je (vidi dolje).

Problemi u vezi s stvaranjem organizacije

Problem stvaranja jedne točke neuspjeha

Iako je stvaranje institucije posvećene prijenosu tradicije znanja vrlo korisno i potrebno je dugoročno sačuvati tradiciju, također može biti i opasno. Institucionalizacijom tradicije možete uvesti i pojedine točke neuspjeha. Loša prosudba jednog učitelja u organizaciji, na primjer, može donijeti čitav razred učenika čija je misao ozbiljno narušena.

Problem institucionalnog zauzimanja

Ako institucija izgrađena za prijenos tradicije znanja stekne moć ili ugled, privući će ljude koji je žele koristiti instituciju u druge svrhe osim za očuvanje i razvoj tradicije. Jednom kada se institucija uhvati za moć koju posjeduje, a cilj organizacije više nije prenošenje tradicije, tijelo znanja lako se ne može prenijeti. Neke vrste znanja izuzetno su osjetljive na institucionalno preuzimanje, npr. tradicije koje uključuju političku teoriju, jer je svaka društvena teorija također ideologija.

Postoje razni načini da se tradicija od smrti odbrani institucionalnim hvatanjem. Jedan je način jednostavno razumjeti tradiciju - mnogo je lakše obraniti je ako je razumijete, jer drugi je ne mogu iskriviti dok niste svjesni. Drugi način je vezanje resursa za širenje tradicije, npr. izdvajanjem bespovratnih sredstava za financiranje ljudi koji rade samo na određenim tekstovima. Međutim, primjena ovih obrana je škakljiva. Ako pretjerate u obrambenim mehanizmima, oni mogu spriječiti uspješan prijenos znanja. Možete zamisliti da donacija veže ljude za određeno djelo štetno ako se stvarnim razumijevanjem postigne čitanje nekog drugog djela, a nema financijskog poticaja za čitanje tog djela. S druge strane, ako poduzmete obrambene mehanizme, a institucija bude zarobljena, tradicija će umrijeti upravo tako.